Par la grâce de D.ieu,
8 Tévet 5719,
Brooklyn,

Au Juste, Rav et ‘Hassid, issu d’une illustre famille,
le Rav Moché(1) Chlita Ha Lévi,

Je vous salue et vous bénis,

J’ai bien reçu votre lettre de ce dimanche et il me semble que, ces jours-ci, une réponse vous a été adressée par la direction de la Yechiva Tom’heï Temimim. A cette occasion, je vous accuse réception de votre livre Ech Dat, tome 6. Puisse D.ieu faire que, pendant de nombreuses années encore, vous redoubliez d’ardeur en la Torah.

Puisse D.ieu faire également que vous renforciez le point le plus essentiel, qui est l’impérieuse nécessité, pour chaque Juif, d’étudier l’enseignement profond de la Torah. Celui-ci, à notre époque, a été révélé par la ‘Hassidout. Bien plus, une telle étude doit en permettre la compréhension, comme c’est systématiquement le cas pour la Loi orale. En ce qui la concerne, en effet, la perception intellectuelle est indispensable pour que l’on puisse parler d’étude. Vous consulterez, à ce sujet, le Maguen Avraham sur le Choul’han Arou’h, Ora’h ‘Haïm, au chapitre 50, qui est cité par le Likouteï Torah, de l’Admour Hazaken, à la Parchat Vaykra, dans le discours ‘hassidique intitulé : “ Ne supprime pas ”, à la page 5b. Et, l’on connaît les propos passionnés de Rabbi ‘Haïm Vital, dans son introduction au Chaar Ha Hakdamot(2). On trouve aussi un long développement du Rabbi Rachab, sur le même sujet, dans son Kountrass Ets ‘Haïm. A quelqu’un comme vous, il est sûrement inutile d’ajouter quoi que ce soit. Avec mes respects et ma bénédiction,

Notes

(1) Le Rav M. Epstein, de Tel Aviv.
(2) Expliquant la nécessité d’étudier la dimension profonde de la Torah