Par la grâce de D.ieu,
3 Adar Richon 5711,

Je vous salue et vous bénis,

J’ai appris avec satisfaction que vous aviez eu un fils, en un moment bon et fructueux.

Je vous adresse, par la présente, ma bénédiction pour que vous le fassiez entrer, en son temps, dans l’alliance de notre père Avraham, l’éduquiez à la Torah et aux bonnes actions, dans l’opulence matérielle et spirituelle.

Cette Mitsva, que les Juifs ont accepté joyeusement, introduira la joie dans votre foyer, comme le disent nos Sages, au traité Ketouvot 8b et comme l’explique le Ot ‘Haïm Vechalom, chapitre 265, paragraphes 27 et 29. Vous consulterez aussi le traité Moed Katan 9a, selon lequel on se réjouit alors de la révélation céleste.

La dernière version du Choul’han Arou’h de l’Admour Hazaken dit, à la fin du chapitre 4 que la circoncision permet l’introduction de l’âme juive dans le corps. Il s’agit là d’un début, qui doit donc être joyeux, pour faire la preuve qu’il ne fait pas l’objet d’une contrainte.

La circoncision est également considérée comme un sacrifice, selon le Zohar, tome 1, page 95a. Or, celui-ci doit être “ selon votre bon vouloir ”.

Avec ma bénédiction de Mazal Tov, Mazal Tov,

Mena’hem Schneerson,