Lettre n° 1948
Par la grâce de D.ieu,
21 Kislev 5713,
A l’association des femmes et jeunes filles ‘Habad,
auxquelles D.ieu accordera longue vie,
Je vous bénis et vous salue,
J’ai reçu, en son temps, avec plaisir, la bonne nouvelle de l’organisation mise au point pour l’action des femmes et jeunes filles ‘Habad en Terre Sainte, lors de la réunion qui a eu lieu le mardi de ‘Hol Hamoed Soukkot(1). Sans doute avez-vous commencé les réalisations concrètes sur le terrain, selon les priorités et le programme que j’ai indiqués dans ma précédente lettre(2). Puisse D.ieu faire que vous introduisiez ainsi des accomplissements fructueux et effectifs. J’attends de vos bonnes nouvelles, dans ce domaine.
L’adoption de votre programme d’action est intervenu au début de cette année 5713(3). Or, tout est effet de la divine Providence. Un rapprochement peut donc être fait entre le commencement de vos réalisations et celui de la lecture de la Torah.
Car, notre Torah est éternelle est c’est en elle qu’un Juif peut puiser les enseignements et les leçons, conditionnant son comportement dans tous les domaines, à toute époque, en tout lieu où l’on se trouve.
La Torah commence par la Parchat Béréchit(4), qui raconte comment le monde fut créé. Il est clair que le but de la Torah n’est pas uniquement narratif. Sa finalité est précisée par le mot Torah, de la même étymologie que Horaa, enseignement. Elle a pour objet d’être un guide de la vie quotidienne, d’indiquer la bonne voie, matérielle et spirituelle.
La création, telle qu’elle est décrite par la Torah, outre ses dimensions allusives et ses secrets, délivre également des enseignements concrets, dans le monde personnel de chacun, en particulier pour tout ce qui a une portée générale.
Chaque action, chaque mouvement que l’on doit réaliser, moralement ou physiquement, consiste “ au commencement ”, à son début et dans sa phase essentielle, à savoir que “ D.ieu a créé le ciel ”, la spiritualité “ et la terre ”, la matérialité.
En d’autres termes, D.ieu suscite, crée et façonne toute existence morale ou physique. Néanmoins, Il souhaite que la réalisation effective en soit faite par telle ou telle autre personne. Et, celui qui a le mérite de se voir confier une telle mission doit se considérer comme l’émissaire du Saint béni soit-Il pour mettre Sa Volonté en pratique.
Au commencement de la création, “ la terre était ruine, désolation et obscurité ”. Avant tout accomplissement et tout effort introduit dans le domaine de la sainteté, il semblait que la ruine, la désolation et l’obscurité régnaient. De nombreux obstacles et barrières se dressaient, empêchant d’atteindre le but recherché de manière positive.
En conséquence, la Torah indique qu’au début de la création, “ D.ieu dit : que la lumière soit ”. Il transforma le lieu de l’obscurité en lumière et, de fait, la lumière repousse l’obscurité. Dès lors, la création fut réalisée méthodiquement, les végétaux, puis les animaux, plus élevés et enfin l’homme, élu d’entre toutes les créatures et finalité de cette création.
Il en est de même pour toute action, tout mouvement liés au domaine de la sainteté, comme le dit le Midrach Vaykra Rabba, chapitre 25, paragraphe 3. Il faut donc prendre une ferme résolution et, dès lors, même quand règne une véritable obscurité, un seul instant suffit pour que jaillisse la lumière.
Ainsi est introduite l’action qui fait apparaître les végétaux, puis les catégories plus élevées, conformément à l’enseignement de nos Sages selon lequel on connaît l’élévation pour ce qui concerne le domaine de la sainteté et l’on progresse, d’une étape vers l’autre, dans la pratique de la Torah et des Mitsvot..
J’adresse ma bénédiction pour tout le bien matériel et spirituel, à tous les participants et participantes, de même qu’aux membres de leur famille.
Je vous joins des coupons d’envoi en port payé, pour un montant de soixante dix. Vous voudrez bien me confirmer les avoir reçus.
Pour l’heure, la création d’écoles est prématurée.
Notes
(1) Voir, à ce propos, la lettre n°1869.
(2) La lettre n°1869.
(3) 1952-1953.
(4) Voir, à ce propos, la lettre n°1877.
21 Kislev 5713,
A l’association des femmes et jeunes filles ‘Habad,
auxquelles D.ieu accordera longue vie,
Je vous bénis et vous salue,
J’ai reçu, en son temps, avec plaisir, la bonne nouvelle de l’organisation mise au point pour l’action des femmes et jeunes filles ‘Habad en Terre Sainte, lors de la réunion qui a eu lieu le mardi de ‘Hol Hamoed Soukkot(1). Sans doute avez-vous commencé les réalisations concrètes sur le terrain, selon les priorités et le programme que j’ai indiqués dans ma précédente lettre(2). Puisse D.ieu faire que vous introduisiez ainsi des accomplissements fructueux et effectifs. J’attends de vos bonnes nouvelles, dans ce domaine.
L’adoption de votre programme d’action est intervenu au début de cette année 5713(3). Or, tout est effet de la divine Providence. Un rapprochement peut donc être fait entre le commencement de vos réalisations et celui de la lecture de la Torah.
Car, notre Torah est éternelle est c’est en elle qu’un Juif peut puiser les enseignements et les leçons, conditionnant son comportement dans tous les domaines, à toute époque, en tout lieu où l’on se trouve.
La Torah commence par la Parchat Béréchit(4), qui raconte comment le monde fut créé. Il est clair que le but de la Torah n’est pas uniquement narratif. Sa finalité est précisée par le mot Torah, de la même étymologie que Horaa, enseignement. Elle a pour objet d’être un guide de la vie quotidienne, d’indiquer la bonne voie, matérielle et spirituelle.
La création, telle qu’elle est décrite par la Torah, outre ses dimensions allusives et ses secrets, délivre également des enseignements concrets, dans le monde personnel de chacun, en particulier pour tout ce qui a une portée générale.
Chaque action, chaque mouvement que l’on doit réaliser, moralement ou physiquement, consiste “ au commencement ”, à son début et dans sa phase essentielle, à savoir que “ D.ieu a créé le ciel ”, la spiritualité “ et la terre ”, la matérialité.
En d’autres termes, D.ieu suscite, crée et façonne toute existence morale ou physique. Néanmoins, Il souhaite que la réalisation effective en soit faite par telle ou telle autre personne. Et, celui qui a le mérite de se voir confier une telle mission doit se considérer comme l’émissaire du Saint béni soit-Il pour mettre Sa Volonté en pratique.
Au commencement de la création, “ la terre était ruine, désolation et obscurité ”. Avant tout accomplissement et tout effort introduit dans le domaine de la sainteté, il semblait que la ruine, la désolation et l’obscurité régnaient. De nombreux obstacles et barrières se dressaient, empêchant d’atteindre le but recherché de manière positive.
En conséquence, la Torah indique qu’au début de la création, “ D.ieu dit : que la lumière soit ”. Il transforma le lieu de l’obscurité en lumière et, de fait, la lumière repousse l’obscurité. Dès lors, la création fut réalisée méthodiquement, les végétaux, puis les animaux, plus élevés et enfin l’homme, élu d’entre toutes les créatures et finalité de cette création.
Il en est de même pour toute action, tout mouvement liés au domaine de la sainteté, comme le dit le Midrach Vaykra Rabba, chapitre 25, paragraphe 3. Il faut donc prendre une ferme résolution et, dès lors, même quand règne une véritable obscurité, un seul instant suffit pour que jaillisse la lumière.
Ainsi est introduite l’action qui fait apparaître les végétaux, puis les catégories plus élevées, conformément à l’enseignement de nos Sages selon lequel on connaît l’élévation pour ce qui concerne le domaine de la sainteté et l’on progresse, d’une étape vers l’autre, dans la pratique de la Torah et des Mitsvot..
J’adresse ma bénédiction pour tout le bien matériel et spirituel, à tous les participants et participantes, de même qu’aux membres de leur famille.
Je vous joins des coupons d’envoi en port payé, pour un montant de soixante dix. Vous voudrez bien me confirmer les avoir reçus.
Pour l’heure, la création d’écoles est prématurée.
Notes
(1) Voir, à ce propos, la lettre n°1869.
(2) La lettre n°1869.
(3) 1952-1953.
(4) Voir, à ce propos, la lettre n°1877.