Par la grâce de D.ieu,
3 Tamouz 5714,
Brooklyn,

Je vous salue et vous bénis,

J’ai reçu avec plaisir votre lettre du jeudi de la Parchat Kora’h, dans laquelle vous me décrivez tout ce qui vous est arrivé depuis que vous êtes parvenu en Terre Sainte. Puis, à la fin de votre courrier, vous apportez vous-même une réponse à votre question, en évoquant la ville que vous venez d’abandonner, après en avoir été le Rav pendant de nombreuses années.

Vous connaissez la réponse(1) que fit Yermyahou à Barou’h, fils de Nerya, lorsqu’il lui demanda de prophétiser, lors de la destruction du Temple et du départ d’Israël en exil. De fait, lorsque les Juifs furent exilés à Edom, la Présence divine les accompagna. De la sorte, la Présence de D.ieu se trouvait Elle-même en exil.

Vous connaissez également la réponse du Tséma’h Tsédek à l’un des grands ‘Hassidim, qui nous fut maintes fois rapportée par mon beau-père, le Rabbi dont le mérite nous protégera. Ce ‘Hassid lui faisait part de son désir de se rendre en Terre Sainte et le Tséma’h Tsédek lui répondit : “ Rabbi Hillel(2) n’a pas besoin d’Erets Israël et il en est de même pour toi. Fais ici Erets Israël. ”

Or, on peut s’interroger sur cette affirmation. Comment “ faire ici Erets Israël ” et quel rapport avec la question posée ? La réponse est la suivante. Lorsque l’on souhaite se rendre en Erets Israël, on doit d’abord la “ faire ici ”, là où l’on réside, en l’occurrence en Erets Israël.

Je ne souhaite pas évoquer plus longtemps ce qui est douloureux, d’autant que vous vous trouvez effectivement en Erets Israël. Néanmoins, on peut vous accorder des circonstances atténuantes. Avant même de vous installer en Terre sainte, vous vous y êtes rendu et vous êtes allé dans cette ville.

Puisse donc D.ieu faire qu’étant en Terre Sainte, vous fassiez Erets Israël autour de vous, au sens profond qui est énoncé par la ‘Hassidout, “ le pays qui voulut faire la Volonté(3) du Créateur ”, “ Droit pour D.ieu ”(4), “ car tu as combattu avec les anges et avec les hommes ”(5). Et, il est une autre explication, encore plus profonde, selon laquelle Israël est l’anagramme de Li Roch, une tête pour Moi. Vous consulterez, à ce sujet, le Likouteï Torah Chela’h, à partir de la page 48b.

Avec ma bénédiction de bonne santé pour vous et pour votre épouse, la Rabbanit, en vous souhaitant la réussite en tout ce qui vient d’être dit, avec largesse d’esprit,

N. B. : Vous participez sûrement aux réunions ‘hassidiques et vous en soulignez l’importance, de temps à autre. Que D.ieu vous accorde le succès.

Notes

(1) Voir, à ce sujet, la lettre n°1138.
(2) De Paritch, l’un de ses grands disciples.
(3) Ratson, de la même étymologie que Erets.
(4) Anagramme d’Israël.
(5) C’est pour cette raison que Yaakov fut appelé Israël.