Je saisis cette occasion(1) pour préciser quelle est notre coutume, suite à de nombreuses interrogations.

Lorsque Roch ‘Hodech Mena’hem Av est un Chabbat, comme c’est le cas cette année, doit-on lire la Haftara Hachamaïm Kisseï (2) ou bien Chimeou Devar Hachem(3)?

Je reproduis un extrait des mes Rechimot(4) de l’année 5690(5), dans laquelle le Roch ‘Hodech Mena’hem Av était également un Chabbat:

"A l’issue du Chabbat 9 Mena’hem Av 5690, que D.ieu transforme ce jour en joie, à Berlin,

J’étais chez mon beau-père, le Rabbi Chlita. Couché sur le sofa, il m’a rapporté quelle était notre coutume, concernant la Haftara de Chabbat Roch ‘Hodech Mena’hem Av: "Mon père(6) dit une fois Hachamaïm Kisseï. Quelques années plus tard, Roch ‘Hodech Mena’hem Av fut encore une fois un Chabbat et il dit Chimeou Dvar Hachem. Il expliqua alors qu’il regrettait d’avoir dit Hachamaïm Kisseï, la fois précédente."

Vous consulterez la discussion, à ce propos, dans le Choul’han Arou’h Ora’h ‘Haïm, chapitre 425, avec ses commentateurs et dans le Chaareï Efraïm, chapitre 9, paragraphe 22.

M. S.

Notes

(1) Le Rabbi écrivit cette lettre comme introduction au Sefer Hamaamarim 5710, du précédent Rabbi, où elle figure à la page 266 et porte la date du 3 Tamouz.
(2) Celle de Roch ‘Hodech.
(3) Celle des trois semaines de remontrances.
(4) Désormais publiées, dans les Rechimot, tome 4. Voir également sa traduction en français, dans "les carnets du Rabbi de Loubavitch", volume 1, page 253.
(5) 1930.
(6) Le Rabbi Rachab.