Par la grâce de D.ieu,
12 Tévet 5719,
Brooklyn,

Je vous salue et vous bénis,

Je fais réponse à votre lettre de ce vendredi, dans laquelle vous me décrivez brièvement ce que vous avez vécu. Vous concluez en affirmant que vous voulez revenir au Judaïsme. Heureux est votre sort, car vous avez pris la décision de faire le bien véritable, matériel et spirituel, d’adopter un mode de vie basé sur l’enseignement de notre sainte Torah, Torah de vie. Comme nos Sages en donnent l’assurance, lorsqu’un homme “ se sanctifie quelque peu ici-bas, il reçoit une importante sanctification d’en haut ”. Combien plus en est-il ainsi quand on multiplie de telles actions !

Vous me dites que certains se moquent de vous. Il serait bon de ne pas du tout polémiquer avec eux. Parfois, de telles personnes persiflent parce que, au fond de leur âme, elles sentent bien que leur propre comportement n’est pas satisfaisant. En effet, leurs ancêtres et les ancêtres de leurs ancêtres, depuis trois mille cinq cents ans, ont suivi la voie de la Torah et des Mitsvot, alors que ces hommes eux-mêmes s’en sont détournés. De même, ils ont le sentiment, même si parfois ils ne le comprennent pas intellectuellement, qu’ils se sont égarés parce qu’ils n’ont pas été capables de lutter contre leur mauvais penchant. Ils cherchent donc à occulter leur sentiment par le ricanement et la raillerie. Or, dans la pratique, on peut observer qu’en s’abstenant d’engager le dialogue avec eux, en suivant la voie de la Torah et des Mitsvot sans se préoccuper de ceux qui se moquent, on obtient qu’ils cessent de le faire, qu’ils s’approchent eux-mêmes, pas à pas, de la Torah et des Mitsvot, desquelles il est dit : “ On vivra par elles ”.

J’espère que vous rencontrez souvent les jeunes de l’association ‘Habad, comme vous le mentionnez dans votre lettre, que vous participez à leurs réunions ‘hassidiques, à propos desquelles il est dit : “ Chacun viendra en aide à son prochain ”. S’agissant de votre situation financière, vous me dites que vous avez des dettes. Chaque jour de semaine, avant la prière du matin, vous prélèverez donc quelques pièces pour la Tsédaka. Il serait bon d’en faire de même avant la prière de Min’ha. Vous respecterez aussi l’usage qui consiste à lire, après la prière du matin, les Tehilim selon leur répartition mensuelle. De même, il serait bon de faire vérifier vos Tefillin, afin de vous assurer qu’ils sont cachères, conformément à la Hala’ha. Avec ma bénédiction pour donner de bonnes nouvelles de tout cela,

Pour le Rabbi Chlita,
le secrétaire,