Par la grâce de D.ieu,
24 Tévet 5719,
Brooklyn,

Au distingué ‘Hassid qui craint D.ieu et assume
une mission sacrée, le Rav Zeév(1),

Je vous salue et vous bénis,

Je fais réponse à votre lettre du 15 Tévet, dans laquelle vous rappelez les propos du Rachbam, sur le verset(2) : “ Dan jugera ”, soulignant que Chimchon n’en perçut pas toute la signification profonde(3). Vous rappelez pourtant que de nombreux Midrashim de nos Sages(4) adoptent effectivement une telle interprétation.

Voici ce que veut dire le Rachbam. Les explications des Sages appartiennent à la partie analytique de la Torah, le Drouch, mais non à son sens simple, le Pchat. Le Rachbam précise plus clairement le lien de tout cela dans son commentaire de la Torah, au début de la Parchat Vayéchev, que vous consulterez. Avec ma bénédiction pour donner de bonnes nouvelles,

Pour le Rabbi Chlita,
le secrétaire,

Notes

(1) Le Rav Z. Weber, de Jérusalem. Voir, à son sujet, la lettre n°5386.
(2) Vaye’hi 49, 16.
(3) Cette prophétie s’applique à Chimchon, qui vengea son peuple des Philistins et jugea tout Israël, uni devant lui.
(4) Midrash Tan’houma, chapitre 12 et Midrash Béréchit Rabba, chapitre 99, paragraphe 11.