Par la grâce de D.ieu,
22 Kislev 5721,
Brooklyn,

Je vous salue et vous bénis,

J’ai bien reçu votre lettre, que vous m’avez transmise par l’intermédiaire du ‘Hassid, Rav C. H. Kasselman(1). Vous évoquez la foi pure(2). Nos saints livres, en particulier ceux de la ‘Hassidout, expliquent que celle-ci est entière, chez chaque Juif et chaque Juive, chacun étant défini comme un fils d’Avraham, d’Its’hak et de Yaakov, une fille de Sarah, de Rivka, de Ra’hel et de Léa. Néanmoins, il peut arriver que le mauvais penchant assiège la pensée et abuse l’homme, en lui suggérant d’autres pensées, parfois même des pensées opposées. En la matière, il est efficace, comme l’explique le saint Tanya, d’irriter l’âme animale en lui disant : “ Tu es mauvaise, impie, corrompue, repoussante, dévoyée ”, comme le précisent le chapitre 29 du Tanya et d’autres textes encore, selon les indications figurant dans l’index qui est à la fin du Tanya.

Il est aussi une autre façon d’agir, plus favorable et il me semble vous avoir déjà écrit, à ce propos, c’est d’oublier tout cela. Lorsque le mauvais penchant fait des avances, on doit lui répondre que l’on n’a pas de temps à lui consacrer, que l’on doit étudier la Torah, accomplir une Mitsva ou bien prier. Simultanément, on prélèvera quelques pièces pour la Tsédaka, chaque matin de semaine avant la prière. En outre, on gardera les trois études bien connues qui portent sur le ‘Houmach, les Tehilim et le Tanya. Point essentiel, vous étudierez la Torah avec élan et ardeur, conformément au programme de la Yechiva. En effet, un peu de lumière suffit à repousser beaucoup d’obscurité(3). Avec ma bénédiction pour donner de bonnes nouvelles de tout cela,

Notes

(1) Le Rav Chlomo ‘Haïm Kasselman, guide spirituel de la Yechiva Tom’heï Temimim de Lod.
(2) Le destinataire de cette lettre, élève de la Yechiva, s’interroge sur ses difficultés pour l’acquérir.
(3) Et, combien plus peut donc le faire beaucoup de lumière.