Par la grâce de D.ieu,
29 Chevat 5711,
Brooklyn,

Je vous salue et vous bénis,

Je fais réponse à votre lettre, dans laquelle vous me faites part de votre état de santé. Vous sentez vos forces s’amenuiser, le médecin vous prescrit des examens et vous me demandez ce que j’en pense. Vous pouvez effectivement vous conformez à son avis et faire pratiquer ces examens. S’agissant de cet affaiblissement, vous prendrez scrupuleusement votre petit déjeuner et, de temps à autre, vous vous fixerez une étude, qui portera sur la partie révélée de la Torah ou bien sur la ‘Hassidout, de sorte que celle-ci vous fasse plaisir, au sens le plus littéral, ainsi qu’il est dit : “ Elle(1) sera la guérison pour ta chair et le raffermissement pour tes os ”. Lorsque je me trouverai près du tombeau de mon beau-père, le Rabbi, je mentionnerai votre nom et celui de votre épouse, afin que vous ayez une bonne santé. J’espère que vous me donnerez de bonnes nouvelles, en la matière.

Je suis surpris, en revanche, que vous ne me disiez rien de votre santé morale. Peut-être avez-vous entendu le récit(2) d’un américain venu solliciter le conseil de mon beau-père, le Rabbi, à propos de son commerce de bois. Après avoir répondu à sa question, mon beau-père, le Rabbi, lui parla de la Torah et des Mitsvot. L’homme fit remarquer que sa question ne portait pas sur cela et mon beau-père, le Rabbi, lui répondit : “ Qu’est-ce à dire ? Vous sollicitez mon conseil pour une affaire dont vous êtes spécialiste alors que moi-même je n’en connais rien. En revanche, vous ne m’interrogez pas sur la Torah et les Mitsvot qui sont mon domaine principal, l’activité de mes ancêtres et des ancêtres de mes ancêtres ? ”. Bien entendu, cela n’a rien avoir avec ce qui fait l’objet de notre propos(3), mais, en tout état de cause, l’étude de la Guemara et de ses commentaires ou bien celle de la ‘Hassidout sont bien mon domaine, beaucoup plus que la médecine. Qu’est-ce donc à dire ? Avec ma bénédiction de prompt rétablissement et de bonne santé, pour vous-même et pour votre épouse,

Notes

(1) La Torah.
(2) Voir, à ce sujet, la lettre n°1036.
(3) Car, le destinataire de cette lettre pratique d’ores et déjà la Torah et les Mitsvot.