Par la grâce de D.ieu,
15 Tévet 5715(1),
Brooklyn,

Vous vous installez dans une nouvelle maison et je réitère donc mes bénédictions afin qu’en changeant de lieu, vous changiez également de Mazal, pour le bien et pour la bénédiction, afin que votre déménagement soit le plus haut, qu’il vous apporte une élévation à la fois matérielle et spirituelle. Vous faites également référence à l’inauguration de cette maison. Selon la partie révélée de la Torah, on peut effectivement s’interroger sur l’opportunité d’une telle pratique(2) et vous verrez, à ce sujet, l’avis des derniers Décisionnaires sur le Choul’han Arou’h, Ora’h ‘Haïm, au chapitre 568. Vous consulterez, en particulier, à cette référence, le Maguen Avraham, au paragraphe 5 et le Yad Ephraïm. Vous verrez aussi les responsa ‘Hatam Sofer, Yoré Déa, au chapitre 138, de même que le Torat Ha Chelamim, à la même référence, au paragraphe 19. Malgré tout cela, il s’agit effectivement d’une coutume juive et il existe un discours ‘hassidique de l’Admour Hazaken(3), intitulé : “ La raison pour laquelle on organise un festin et l’on se réjouit, lors de l’inauguration d’une maison ”. Son texte est actuellement sous presse, à partir d’un manuscrit de Rabbi Pin’has de Shklov. Il convient donc de la célébrer et une réunion ‘hassidique(4) aura lieu, à cette occasion, ce qui sera utile à la fois matériellement et spirituellement.

Vous avez sûrement connaissance de notre coutume qui consiste à fixer les Mezouzot dès l’entrée dans la nouvelle maison, bien entendu sans réciter de bénédiction. Puis, au bout de trente jours, on fait vérifier une Mezouza. Il est permis également de la remplacer par une autre, plus belle. Ensuite, la nouvelle sera placée avec une bénédiction, qui sera récitée en pensant qu’elle porte également sur celles qui se trouvent aux autres portes.

Notes

(1) 1955.
(2) Voir, à ce propos, les Iguerot Kodech du Tséma’h Tsédek, tome 2, à la lettre n°12.
(3) Dans le Séfer Ha Maamarim Hana’hot Ha Rap, à la page 79.
(4) Voir, à ce sujet, la lettre n°5329.