Par la grâce de D.ieu,
Roch ‘Hodech Sivan 5724,
Brooklyn, New York,

A monsieur Yossef Dekel(1),

Je vous salue et vous bénis,

J’ai bien reçu votre lettre(2), de même que le livre de Yehochafat Harkavi, “ Guerre atomique et paix atomique ”. Je vous remercie pour ceux que vous m’avez adressé et également pour ceux que vous ne manquerez pas de m’envoyer, à l’avenir. L’usage des enfants d’Israël consiste à trouver au moindre détail, à toute chose, une allusion dans la Torah. Or, nous sommes, en l’occurrence, à quelques jours du temps du don de notre Torah. La finalité de la Torah est d’affiner la matière afin d’en révéler les forces cachées depuis la Source première, la Force créatrice au sein de la créature. En effet, les cieux furent faits par Sa Parole et toutes Ses armées par le souffle de Sa bouche. On peut en déduire l’immensité des forces enfouies en toute chose. Néanmoins, il est nécessaire, pour cela, de sonder la dimension profonde de la matière et, comme on l’a dit, de mettre en évidence ce qui est dissimulé au plus profond d’elle-même.

La science commence à révéler tout cela au sein de la matière. C’est, en effet, l’un des objets de la recherche, dans le domaine atomique. Etape par étape, niveau par niveau, cette recherche s’approfondit et s’étend également à l’homme, à tout ce qui le concerne. Car, selon la formulation de nos Sages(3), chacun est, à lui seul, un monde entier, surtout lorsque sa dimension profonde régit son aspect extérieur, quand l’esprit l’emporte sur la forme, la spiritualité véritable sur ce qui l’occulte, sur les forces du mal qui la recouvrent. Ainsi, chaque détail de la création et, a fortiori, l’ensemble de celle-ci proclament : “ Je suis l’Eternel ton D.ieu ”, “ l’Eternel est D.ieu ”, “ Il n’est nul autre que Lui ”. Avec mes respects, ma bénédiction pour une joyeuse fête, pour recevoir la Torah avec joie et d’une manière profonde,

Notes

(1) Voir, à son sujet, la lettre n°8699.
(2) Voir le Likouteï Si’hot, tome 33, à la page 231.
(3) Dans le traité Sanhédrin 37a.