901.

Par la grâce de D.ieu,
26 Chevat 5711,

Je vous salue et vous bénis,

Je fais réponse à votre lettre m’apprenant que l’on vous propose un parti. Or, le père de cette jeune fille s’appelle Avraham(1) et vous m’interrogez à ce propos.

Vous consulterez les notes du Mekor ‘Hessed sur le testament de Rabbi Yehouda le ‘Hassid, établissant la liste de ceux qui le permettent, le ‘Hatam Sofer, Yoré Déa, chapitre 138 et Even Haézer, tome 1, chapitre 116, le Héchiv Moché, chapitre 69, Le Divreï ‘Haïm Even Haézer, chapitre 8, le Imreï Ech Yoré Déa, chapitre 60, le Touv Taam Vedaat Telitaï, chapitre 263, le Kinat Sofrim, dans les correctifs, chapitre 26, le Yad Chaoul, tome 2, chapitre 240, paragraphe 4, le Pit’heï Techouva Even Haézer, chapitre 2, paragraphe 7 et chapitre 50, paragraphe 14.

Mais, nous devons nous en tenir à la décision hala’hique du Tséma’h Tsédek, exprimée dans ses responsa, Even Haézer, tome 1, chapitre 143, Pisskeï Dinim Yoré Déa, chapitre 116, qui dit : “ Si les noms ne sont pas strictement identiques(2), il n’y a absolument rien à craindre ”.

Mais vous devez, lorsque vous êtes appelé à la Torah ou bien lorsque vous signez, ne pas vous contenter de votre seul prénom Avraham mais mentionner les deux autres ou, tout au moins, l’un des deux.

Avec ma bénédiction,

Mena’hem Schneerson,

Notes

(1) L’un des prénoms du jeune homme auquel ce parti est proposé.
(2) Voir, à ce propos, la lettre n°1068. Ce jeune homme, en l’occurrence, possédait, en outre, d’autres prénoms.